گر حسودی سخنی گفت و رفیقی رنجید

گو تو خوش باش که ما گوش به احمق نکنیم

حکایت برخی افراد و مدعیان حفظ و میراث داری ارزش های دینی، حکایت یک بام و دو هواست؛ آن سر بام سرما را ، این سر بام گرما را. افرادی که روزی ندای " وا ارزش ها " سر می دهند و دگر روز، ارزش دیگران را در بازار حراج و تهمت به نام نقد و نقادی می فروشند؛ غافل از آنکه اهداف انقلاب و نظام را ناخودگاه ، فدای غرض ورزی های خود می کنند.

و این درحالی است که نقد در معنای واقعی خود، چیزی جز  " ذکر آمیخته با نقاط ضعف و قوت نیست " و اگر جز این باشد در قالب کینه ورزی و عناد می گنجد و حماقت.

متاسفانه در اهواز، چند زمانی است در گرماگرم هیاهوی بعد از انتخابات ، افرادی که گوی سبقت را حتا از اصولگرایان ربوده اند ، در رسانه ی خود ، در اقدامی گسترده و بی هیچ مستندات منطقی ، با آسمان و ریسمان بافتن و با ایراداتی خارج از دایره ، بر طبل تخریب مدیران کلان و یا نمایندگان منتخب مردم در مجلس هشتم می کوبند؛ فارغ از اینکه بدانند چه تاثیر روانی نامطلوبی بر افکار عمومی می گذارند.

این قبیل بی انصافی ها، نابخردی ها و حماقت های رسانه ای که گاهی آماج اش در زمان افتتاح فرهنگسرایی ، نصیب خواننده ی محبوب بختیاری ها می شود و زمانی گربیانگیر مدیر کلان فرهنگی می گیرد و هنگامی نیز به سمت نماینده منتخب اهواز روانه می شود ، بیش از هر چیز کار را بر منتقدان واقعی سخت می کند ؛ چه مرتکبان این تخریب های جاهلانه و منفعت طلبانه ، هر چند سیاست بازان فرصت طلبی هستند که در پشت میزهای قهوه ای دست به قلم برده و در این مسیر هدفی جز بر زمین زدن رقیب و به دست گرفتن قدرت ندارند ، ولی با نقاب نقد و نقادی وارد این عرصه شده اند و تنها استنباطی که می توان از اقدامات شان نمود ، ارضای حس حقارت و خودکمتربینی است تا از طریق ترور شخصیت ها و با تیغ افترا و تهمت ، احساس کاذب تشخیص نمایند.

این عده ، در قدم اول، بعد از انتخابات هشتم مجلس ، با مروری بر مرحله دوم انتخابات ( به اصطلاح خود) در رسانه مطبوع خود می نویسند:

" انتخاب مهندس فلسفی به عنوان نماینده مردم اهواز دور از انتظار نبود... اما کسی گمان نمی کرد با ایجاد موج عظیمی از تبلیغات رسمی و غیر رسمی از هزاران پلاکارد نصب شده بر تیر چراغ برق ها و بنرهای عکس نما و حتا تبلیغات در کیسه های میوه در بازار تره بار به یکباره فضایی ایجاد شود که در پشت تبلیغات و تخلفات و ایجاد جو قومیتی ، حسینی خود را به گونه ای بالا کشید که با اندک اختلاف .... نماینده مردم اهواز شود."

نویسنده محترم یادداشت فوق ، غافل از تغییر و تحولات دور اول انتخابات که همزمان با سفر کاروان راهیان نور به خوزستان بود و همچنین فارغ از دید بصری برای مشاهده بنرهای کاندیدای مطبوع اش در سرتاسر شهر،با ارائه تحلیل های "دایی جان ناپلئونی " خود می نویسد:

" البته مهندس فلسفی در موقعیت کارشناس مسایل سیاسی و مطبوعاتی شجاع هم اکنون نیز نماینده واقعی مردم است اما تاسف برای جامعه ای خواهد بود که عرصه انتخابات ، عرصه جولان بی نظمی شود و این بر مسئولین استان نقصی آشکار است." !

کاتب مذکور، پا را از سیاهه فوق فراتر نهاده و انگشت اتهام خود را به سوی دستگاه های دولتی، ناظرین صندوق های انتخابات، فرمانداری، ماموران انتظامی و شهرداری و ... نشانه می رود تا شاید کام تلخ عده ای را با افترا چنین شیرین نماید:

" به راستی چه دستگاه های دولتی و یا غیر دولتی بالا بردارند؟ "

" به راستی در کدام حوزه های رای گیری همه عوامل اجرایی و نظارت با کاندید خاص بودند؟ "

" آیا واقعا قرائت و شمارش آرا در همه صندوق ها مراعات شده است؟"

" آیا آراء مخدوش به نام کمی ثبت نشده است ؟"

" آیا صندوق های سیار به منزل افراد نرفت .... "

آن زمان که پروژه تخریب سید شریف حسینی با واکنش سرد مخاطبان و البته سکوت تعجب برانگیز مسئولان مواجه شد، پردیگان مروجان افترا، پروژه تخریب دیگری را پایه ریزی می کنند و این بار در کسوت گورکنی درمی آیند و به نبش قبر تئاتر ایران زمین می پردازند و با فریاد  "وا اسلاما"  و با توجیه دفاع از دین، با تخریب مدیرکل فرهنگی ارشاد استان ، می خواهند خود را در کانون توجه قرار دهند؛ و البته همگان می دانند آبشخور این تخریب ها از کجا نشات می گیرد و سود حاصل از  این تهمت ها، نصیب چه کسی می شود .

راستی آقای...... چه شده شما را که این گونه برای تخریب به دروغ و افترا متوسل می شوید؟

در پایان ؛ به آنان که خود را به زحمت می اندازند و عده ای را به رنجش ...

اگر خدا بخواهد کسی را بزرگ و محترم کند اگر همگان جمع شوند که مانع آن شوند ، نتوانند و اگر خدا بخواهد کسی را خوار کند، اگر همگان بخواهند او را بلند و عزیز کنند، نتوانند.

 احترام به چیزهای که انسان را به یاد خدا می اندازد یکی از ویژگی های انسان باایمان و معتقد است. این خصوصیت در بین مردم ایران باستان در احترام به آب بخوبی نمایان می شود.